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修 身 篇

2015-08-05

李亞茹


修 身 篇
      “出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”,蓮花素來(lái)以其堅貞的品格展現其潔身自愛(ài)的高潔人格。從古至今,喜愛(ài)之人對其趨之若鶩。
    同蓮花一樣,中國的傳統文人向來(lái)把修身看作是做人、做事、做官的基礎和根本。古人云:“君子為政之道,以修身為本。”翻開(kāi)歷史畫(huà)卷,我們不難看出,一個(gè)朝代的統治者能否以修身自律作為第一要務(wù),直接影響著(zhù)一個(gè)國家的興衰。以《促織》為例,只因皇上喜歡斗蟋蟀,做臣子的為得到皇上寵愛(ài),四處搜尋,最后落得“貼婦賣(mài)兒,更無(wú)休止”。于是乎,有人感嘆,“一人飛升,仙及雞犬”!如此說(shuō)來(lái),統治者更要把修身自律做為第一要務(wù)。
    同樣的道理,對于現實(shí)社會(huì )同樣適用。領(lǐng)導干部只有“嚴以修身”、以廉正心,才能抵制各種誘惑。
    習近平總書(shū)記指出,“一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰勝不了自己,制度設計得再縝密,也會(huì )‘法令滋彰,盜賊多有’”。因此,修身是黨員干部做人謀事的第一要務(wù)。
    黨員干部踐行嚴以修身,要堅持立好“四德”,即人品之德、信仰之德、廉正之德、為民之德。人心正者水自清,人身正者非自明,人言正者理自在,人行正者品自高。黨員干部具備了好的人品,一身正氣,必會(huì )“不令而行”。相反,人品不正,必會(huì )威嚴掃地,“雖令不從”;同時(shí),要補足精神之“鈣”,培育信仰之源。黨員干部信仰的缺失是十分危險的,但凡領(lǐng)導干部鋃鐺入獄者,必是在關(guān)鍵時(shí)候信仰迷茫,精神迷失;貪廉一念間,榮辱兩世界。領(lǐng)導干部要經(jīng)常“三省己身”,讓廉潔自律成為一種覺(jué)悟,讓慎獨慎微成為一種習慣,讓淡泊名利成為一種品質(zhì);“當官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”,最樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)道出老百姓最真摯的心聲。全心全意為人民服務(wù),自1921年共產(chǎn)黨成立以來(lái),廣大黨員用實(shí)際行動(dòng)踐行著(zhù)這一宗旨。事實(shí)證明,只有那些在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾、作風(fēng)上深入群眾、利益上照顧群眾的黨員才能取信于民、贏(yíng)得民心。
    嚴以修身永遠在路上。廣大黨員干部要時(shí)刻以“三嚴三實(shí)”為標尺,量黨性修養,做守規之人,辦為民之事。

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